《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》中說(shuō)：“夫君子能勤小物，故無(wú)大患?！辟t德的人能夠謹(jǐn)慎地處理小事，所以不會(huì)招致大禍。對(duì)為官者而言，更要在細(xì)微之處、小事小節(jié)上始終保持謹(jǐn)慎戒懼，將問(wèn)題遏制于初始、萌芽狀態(tài)，避免因小失大。
重小處、矜細(xì)行、抓微末是中華傳統(tǒng)文化中從政為官、修身處世的重要內(nèi)容?！耙?jiàn)微知著”“履霜堅(jiān)冰至”“致廣大而盡精微”等名言警句是對(duì)這一精神的具體闡釋；陸贄拒收鞭靴小物、包拯不吃財(cái)主一餐飯等佳話是對(duì)其內(nèi)涵的實(shí)踐解讀。
《資治通鑒》云：“治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。”可見(jiàn)，只有做到小錯(cuò)即糾，小過(guò)即問(wèn)，才不會(huì)出現(xiàn)大害、大患時(shí)而無(wú)以挽回的境況。然而，做到“勤小物、治其微”并非易事。若無(wú)堅(jiān)如磐石的毅力，居安思危的憂患之心，敬畏權(quán)力的清醒認(rèn)知，就容易被眼前的小惠小利所誘惑，從而在小事小節(jié)上放松警惕，丟掉原則，喪失黨性。必須喚醒內(nèi)在之力，自覺(jué)抵制各種“恩惠”、誘惑，方能避免因貪小利而失大節(jié)。要從日常生活的每一件小事著手，從細(xì)微之處狠下功夫，事事修煉，時(shí)時(shí)自省，做到事前多思考、多考量、多自問(wèn)，然后采取合宜、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈブ?jǐn)慎處置，事后多反省、多總結(jié)、多自警，將貪小利的念頭及時(shí)遏制在萌芽之中。
唐代詩(shī)人白居易卸任杭州刺史時(shí)，僅帶了兩塊天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念，事后卻寫(xiě)下一首自責(zé)詩(shī)，“三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白?！北彼舞F面御史趙抃常?！叭账鶠槭?，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也”。說(shuō)的是趙抃每天晚上都要穿戴禮服，焚香禱告，將白天所做之事一一告訴上天。不可告訴上天的，絕不會(huì)去做。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論白居易的自責(zé)詩(shī)還是趙抃的告天，這種時(shí)時(shí)警惕自省的精神，為后人提供了有益借鑒和參考。
當(dāng)然，共產(chǎn)黨人更是深切懂得“禍患常積于忽微”的道理，從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到“中央八項(xiàng)規(guī)定”，從“不拿群眾一針一線”“說(shuō)話和氣”到馳而不息糾“四風(fēng)”，無(wú)不是從細(xì)小的事情抓起，反映出共產(chǎn)黨人不棄微末的決心和毅力。作為黨員干部，如何做到能勤小物、治其以微，除了要自覺(jué)接受監(jiān)督，還要依靠覺(jué)悟達(dá)到慎微的境界，并將其體現(xiàn)、落實(shí)到一件件具體的小事中。
靡不有初，鮮克有終。做到“勤小物、治其微”，除了要多量、多問(wèn)、多省，特別要注意守住第一次。許多落馬貪官，都是從“吃一次請(qǐng)，打一次牌，拿一次卡，收一次錢”等開(kāi)始的，未能守住第一次，導(dǎo)致原則一松再松，底線一放再放，最后出現(xiàn)無(wú)可挽回的結(jié)局。因此，必須心中有紀(jì)、心中有戒，始終堅(jiān)守紀(jì)法底線。